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1, 燕子的尾巴是裁剪春天的剪刀。
2, 火红的叶片像一只只张开的小手掌,如同无形的巧手裁剪而成的艺术品。
3, 桃花园中的桃树经过园林工人的精心裁剪,千姿百态,模样儿都不相同,但都是三五根树枝像荷花一样俯视大地。桃花从树枝开到树梢,不留一点儿空隙,阳光下就像一座喷花的飞泉……桃花争奇斗艳,树下金黄色的油菜花也加入他们的队伍一群群、一簇簇地竞相开放。
花溪公园:是贵阳市内最大的公园之一,有着美丽的湖泊、花坛和绿树,是休闲、娱乐和拍照的好去处。
贵州省植物园:距离花溪公园不远,是一个集科研、教育、观赏为一体的大型植物园,拥有丰富的植物资源和多样的景观。
九龙洞景区:位于贵阳市花溪区朝阳乡,是一个以溶洞为主的景区,有着壮观的地下溶洞、瀑布和地下河。
大观公园:位于贵阳市花溪区大观乡,是一座以山水为主题的公园,有着优美的自然景观和人文景观。
花溪古镇:是一个保存完好的古镇,有着古色古香的建筑和文化遗产,是了解贵州传统文化的好去处。
花溪国家城市湿地公园为国家AAAA级旅游景区、国家级湿地公园。
过了十里河滩,进入花溪城镇,就可看到有名的花溪公园了。公园在城镇之中与城镇相互交融,又同十里河滩紧紧相连,难怪陈毅元帅在游览花溪后,会写诗赞叹:“真山真水到处是,花溪布局更天然,十里河滩明如镜,几步花圃几农田”。陈毅元帅的这首诗,正道出了花溪公园浑然天成的美之所在。
花溪公园的景致,以龟、麟、凤、蛇四山为骨架,沿花溪河自西向东顺势展开。登上麟山,可见公园全景。浅滩溪流、花圃农田、亭台房含,尽收眼底,让人感受到这里的确是“风景出自然.非由人力造”。
作为一个有数百年历史的园林,花溪公园既是大自然的巧手杰作,也包含着几代人的用心经营,早在清乾隆年间,乡贤周奎就率子孙在此经营山水,在溪中叠石为坝,潴水为潭,疏浅渚为洲。修隙地为屿。1938年,这里正式辟建为公园,在麟山上建倚天亭、飞云阁,龟山上建清晖楼,蛇山上建归咏亭;在园中增建了憩园(东舍)和尚武俱乐部(西舍),取坝桥风月之意建了坝上桥,借-旗亭画壁和宋人旗亭卖酒之典建了旗亭。中华人民共和国成立后,花溪公园有了更犬改观,在小洲之间架起了蜿延曲折的放鸽挢、百步跳磴,扩建了碧桃园、荷花池、松柏园、桂花园、牡丹园等,新建了音乐广场。历代建园者都力图保留公园的天然本色,顺山水之势而为,亭台、小洲、花圃、石桥,无不与四周的环境融为一休。
在花溪公园,还有著名作家巴金与妻子萧珊的蜜月之地---憩园,有抗日名将戴安澜将军的农冠冢,有多处摩崖石刻,以及多处与名人有关的景点。在这里,我们不仅可以领略山水奇趣,感受自然之美,还可感悟历史文化,领略人文之美。
“虽由人作,宛自天开。巧于因借,精在体宜。”——虽然是人的手中作出来的却好像从天上带来的(它)巧妙的地方就在于能够依照原材料的样子(它)的精美就在于形体适度,大小得宜 这句话通常用于形容园艺设计的手法高超。 虽然是由人工巧手制作出来的,但却像是由天上的神仙来开凿出来的一样。巧妙之处就在于其因形借势(自然顺畅),精致之处在于其形状适宜(大小得体)。 巧于因借,精在体宜”是《园冶》一书中最为精辟的论断,亦是我国传统的造园原则和手段。“因”是讲园内,即如何利用园址的条件加以改造加工。《园冶》说:“因者,随基势高下,体形之端正,碍木删桠,泉流石注,互相借资;宜亭斯亭,宜榭斯谢,小妨偏径,顿置婉转,斯谓‘精而合宜’者也”。 而“借”则是指园内外的联系。《园冶》特别强调“借景”“为园林之最者”。“借者,园虽别内外,得景则无拘远近”,它的原则是“极目所至,俗则屏之,嘉则收之”,方法是布置适当的眺望点,使视线越出园垣,使园之景尽收眼底。如遇晴山耸翠的秀丽景色,古寺凌空的胜景,绿油油的田野之趣,都可通过借景的手法收入园中,为我所用。这样,造园者巧妙地因势布局,随机因借,就能做到得体合宜。
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